تبليغاتX

"سلام : به اين رمز زندگی خوش آمديد ***اگر مخالفان خود را به‌ پای چوبه‌ی اعدام می کشانی ! بدان‌ صاحب عقلی هستی بسان طناب . و اگر مخالفان خود را به‌ زندان می فرستی! بدان صاحب عقلی هستی بسان قفس . و اگر با مخالفان خود به‌ جنگ درمی افتی! بدان صاحب عقلی هستی بسان چاقو . و اما اگر با مخالفان خود به‌ بحث و گفتگو می پردازی و آنها را متقاعد می سازی و به‌ سخنان حق آنها قناعت می کنی! بدان صاحب عقلی هستی‌ بسان عقل . اثری از : مصطفی صادق رافعی *
ژینگه

مصاحبه‌ای در این زمینه با دکتر جلال جلالی‌زاده  

ایران کشوری است که در آن اقوام و معتقدان به مذاهب گوناگون زندگی می‌کنند. در ایران اقوام و معتقدان به مذاهب گوناگون زندگی می‌کنند. اما همه شهروندان ایرانی از حقوق برابر برخوردار نیستند. این تبعیض از جمله عواملی است که به تشدید منازعات قومی و مذهبی در ایران دامن زده است . ایران کشوری است که در آن اقوام و معتقدان به مذاهب گوناگون زندگی می‌کنند. اما به گزارش سازمانهای مدافع حقوق بشر، همه شهروندان ایرانی برخوردار از حقوق برابر نیستند. آزادی عقیده و مذهب در ایران وجود ندارد و اقوام گوناگون امکان مساوی برای برخورداری از حقوق سیاسی و فرهنگی، ندارند.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه چهاردهم دی 1386ساعت 8:9 توسط arbaba

با توجه به اینکه برخلاف عرف انسانی ، در چند روز گذشته دامنه های کوهستان قندیل (اطراف شهرستان پیرانشهر به سمت مرز عراق و ترکیه)در کردستان ایران توسط دولتهای منطقه و با همکاری اطلاعاتی آمریکا مورد حمله کور نظامی قرارگرفته و در آن به علت عدم دسترسی چنین حملاتی به گروه هدف یعنی نیروهای پارتیزان، تعداد زیادی از مردم بیگناه روستاهای اطراف، حیوانات اهلی ، حیات طبیعی و وحش  در منطقه  قربانی شده اند، از همه فعالین سیاسی و حقوق بشر در ایران دعوت می کنم که با محکوم کردن آن، یا انجام هرعمل جمعی دیگر در این زمینه ،از وقوع فاجعه انسانی دیگر در کردستان جلوگیری کنند.

منبع : وب نوشت عبدالعزیز مولودی

+ نوشته شده در دوشنبه سوم دی 1386ساعت 7:34 توسط arbaba

عمادالدین باقیعمادالدين باقی
بهانه: دو هفته پیش خبری در رسانه‌ها منتشر شد مبنی بر اینكه زن و مردی به جرم زنای محصنه در قزوین قرار است سنگسار شوند. آیت‌الله شاهرودی به محض اطلاع از این خبر از طریق رسانه‌ها دستور توقف آن را صادر كرد. با این اقدام نمونه دیگری از نقش رسانه‌ها برای مطلع ساختن مسوولان كشور از فجایعی كه پنهان از چشم همگان می‌گذرد و جلوگیری از آن آشكار شد اما دو هفته بعد از آن ناگهان خبری باعث شگفتی همگان شد. قاضی پرونده، مرد را سنگسار كرد و چون مومنان به اندازه كافی برای اجرای عمل حضور نیافته بودند او به همراه چند مامور نیروی انتظامی حكم را اجرا كرد (ه.ك مطبوعات: 19 تا 21 تیر 86)

ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه هفدهم آبان 1386ساعت 6:17 توسط arbaba

بهروز احمدیان

شهر کوچک و زیبای اشنویه با جمعیتی حدود ۴۰ هزار نفر در مرز ترکیه و عراق این روزها در اندوه و حسرت پرپر شدن نوگلی است که تا بحال تاریخ کهن این خطه چنین مصیبتی را بخود ندیده است.روزها بود که از مفقود شدن کودکی در اشنویه شنیده بودم و اخطارهای مادرم که بیشتر مواظب "شاهوی کوچکم "باشد تا مبادا به سرنوشت " بهروز" کوچلو گرفتار شود و من گفته مادر را گاهی با نیشخندی جواب می دادم که عزیزم مگر شهر بی صاحب است و قانون جنگل حاکم! هرگز فکر نمی کردم که سرانجام قصه گم شدن بهروز به جسدی متلاشی شده با آثار آزاری دهشتناک قبل از مرگ منجر شود."


ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه بیست و هفتم مهر 1386ساعت 5:27 توسط arbaba

به‌ قلم : أحمد سالم بادویلان

ترجمه‌ از : سردار شمامی

 

کودکی‌ در سال دوم ابتدایی درس می خواند و به‌ یاری خداوند و رهنمودهای مادرش نماز صبح را همراه مسلمانان در مسجد به‌ جماعت برگذار می کند ، اما متأسفانه‌ وقتی که‌ ایشان برای أدای نماز به‌ مسجد می رفت پدرش در منزل جا می ماند و برای انجام نماز بلند نمی شد .

روزی در اثناء دوره‌ی کلاس ، معلم این کودک به‌ خاطر بروز دلایلی بر آن شد که‌ تمامی دانش آموزانش را تنبیه‌ کند ، ایشان ( معلم ) بلند شدند و یکی پس از دیگری دانش آموزانش را کتک می زد تا اینکه‌ به‌ این کودک رسید .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه دهم مهر 1386ساعت 17:28 توسط arbaba

شهرزاد نیوز : درقرن بیست یکم ، عصر مدرنيته باپيشرفت ثانيه اي تکنولوژي ، عصر مدني با مدافعان حقوق بشروقوانين کاغد پرکن ! زنان به گستردگي جهان در بازار پر رونق تبليغ جنسيت به بدترين شکل مورد خشونت هاي جسمي ، روحي رواني وجنسي قرار مي گيرند .

زنان با بيرحمانه ترين شکل به قتل مي رسند ودر بيشتر مواقع چگونه مردن وعلت واقعي مرگ آنها پنهان مي ماند . قتل ها خبر از خشونت عليه زنان در اشکال مختلف مي دهد . زنان قرباني با بدترین شکل با اتهامات واهي ناموسي براي حفظ آبرو وغيرت وکيان خانواده وسنت ، بدست جهل و ناآگاهي و فقر کشته مي شوند .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه هشتم شهریور 1386ساعت 7:6 توسط arbaba

به اتفاق دوستان در ارتفاعات فومن روز می گذرانیم. موتور سوار جوانی از کنارمان می گذرد. با دیدن ما لبخندی عجیب بر صورت آفتاب دیده اش می نشیند و می گذرد. یک ساعت بعد در راه بازگشت، همه سرخوش از یک روز مفرح، کنار جاده آدمی را در میان زمین و هوا می یابیم که کنارش موتوری برجا مانده است. خودش بود. با لباسی سفید و آویزان از طنابی دار. بعد از چند روز خبرش در شهر پیچید و دلیل خودکشی هم همچنین. اعتیاد، زندگی را به لبش رسانده بود و چاره ای جز ترک این زندگی پرنکبت نداشت؛ آنگونه که در نامه اش نوشته بود

ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه هشتم شهریور 1386ساعت 6:51 توسط arbaba

سال‌ها طول کشيد تا مسئولان و دولتمردان ايرانی در برابر آسيب‌های اجتماعی از موضع «انکار» دست بردارند. از روزگاری که گفته می‌شد ما در ايران ايدز، زنان خيابانی، خودکشی و ... نداريم و اگر هم داريم بسيار ناچيز است هنوز خیلی نگذشته. خوشبختانه اين ديدگاه در سال‌های اخير تا حدی اصلاح شده و مسئولین وجود اين آسيب‌ها را پذيرفته‌اند و در گفتگوهايشان از لزوم توجه برای حل اين مشکلات می‌گويند. پذیرش صورت مسئله به عنوان اولین قدم برای حل مسئله باعث شده در برخی زمينه‌ها به‌تدريج قدمهای بعدی هم در جهت کنترل بحران‌ها برداشته شود. به عنوان مثال برای جلوگيری از شيوع بيشتر ايدز در بين نوجوانان تصميم به آموزش مسائل جنسی در مدارس گرفته شد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه هشتم شهریور 1386ساعت 6:42 توسط arbaba

مسئله‌ی خودکشی و بخصوص خودسوزی رو به افزايش است و هر روزه شاهد تیتر روزنامه‌ها و یا نشرياتي که حاوی اخباری در مورد خودسوزی و خودکشی است، هستیم. این امر متأسفانه رو به افزایش است و صد افسوس که از طرف هیچ کس هیچ اقدامی مبنی بر جلوگیری از این واقعه صورت نمی‌گیرد.بارها و بارها تحقیقات، گزارشات، مقاله و نوشته‌هایی در این مورد به رشته‌ي تحرير درآمده است و نویسندگان و محققان زیادی عمق این فاجعه را به نگارش درآورده‌اند، اما متأسفانه هنوز هیچ راه حلی برای جلوگیری از این امر پیدا نشده است. چرا؟ واقعاً چرا مسئله‌ای به این مهمی از دید مسئولان و بخصوص خانواده‌ها دور مانده است؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه هشتم شهریور 1386ساعت 6:31 توسط arbaba

اجتماعی

حسن قاضی مرادی*

در پاسخ به این پرسش که در جامعه پرتحرک ما و در سالی که گذشت، مهمترین تحرکات اجتماعی از منظر تاثیرشان در جهت پیشبرد جامعه به سوی جامعه متجدد، یا در مسیر انحراف از جامعه متجدد یا در طریق بازگشت جامعه به عقب چه بوده اند می خواهم فقط به یک واقعیت اجتماعی اشاره کنم که می باید آن را به عنوان تحرکی در مسیر انحراف از جامعه متجدد به حساب آورد، آنچه که سنگین شدن و گستردن فضای خشونت اجتماعی می خوانم.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه سی ام مرداد 1386ساعت 10:28 توسط arbaba

سيد احمد هاشمي

شبيه سازي كه معادل عربي آن استنساخ و لاتين آن (Cloning) مي‌باشد از جمله مسائلي است كه در سالهاي اخير جاروجنجال‌ زيادي را در جامعه جهاني بپا كرده است.

نگارنده در اين مقاله سعي دارد دورنمايي از اين مسئله را مطرح نموده و آنرا از جوانب مختلف مورد بررسي قرار دهد.

منبع : نوگرا

مطلبی دیگر در این رابطه :

شبيه سازي انسان در ميزان دین و دانش نوین


ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه هشتم مرداد 1386ساعت 5:6 توسط arbaba

له‌مه‌ڕ خه‌ته‌نه‌ی نێرو مێ‌وه‌ به‌گشتیی، خه‌ته‌نه‌ی كچان به‌ تایبه‌تی، له‌ به‌ڕێز مامۆستا ئه‌حمه‌د كاكه‌ مه‌حموود پرسیار كرا ، ئه‌ویش له‌وه‌ڵامدا گوتی:

بسم الله الرحمن الرحیم

ماوه‌یه‌كی زۆره‌ -لێره‌و له‌وێ- نه‌یارو ناحه‌زانی دینی ئیسلام  كردوویانه‌ به‌ هه‌راو مشت ومڕ له‌ مه‌ڕ خه‌ته‌نه‌ی ژنانه‌وه‌، گوایا ئیسلام سته‌مێكی گه‌وره‌ی له‌ ژنان كردووه‌ به‌ فه‌رزكردنی خه‌ته‌نه‌ له‌ سه‌ریان ! ئه‌وان وا تێگه‌یشتوون كه‌ ژنان به‌ زۆریش بێت هه‌رده‌بێ خه‌ته‌نه‌ بكرێن، ئامانجیش له‌ خه‌ته‌نه‌ كردنه‌كه‌یان ، كه‌مكردنه‌وه‌ی هێزی سێكسیانه‌، بۆ ئه‌وه‌یه‌ ئاره‌زوویان نه‌مێنێ و له‌و شته‌ بنه‌ڕه‌تییه‌ به‌ مرۆڤ دراوه‌ بۆ له‌زه‌ت وچێژ بێبه‌شبكرێن! جا ئێمه‌ بۆ رۆشنكردنه‌وه‌ی ئه‌و مه‌سه‌له‌و ڕاستكردنه‌وه‌ی باره‌ ڕاسته‌كه‌ی، ده‌ستمان كرده‌ گه‌ڕان وپشكنین به‌ سه‌رچاوه‌ باوه‌ڕ پێكراوه‌كاندا، ده‌ره‌نجام دیتمان كه‌ ته‌نها فه‌رمووده‌یه‌ك سه‌باره‌ت به‌ (خه‌ته‌نه‌) هاتبێ و پشتی پێ ببه‌سرێت، هه‌ر ئه‌م فه‌رمووده‌یه‌ كه‌ ده‌فه‌رموێ: ((الفطرة خمس -أو خمس من الفطرة- الختان ، والإستحداد ، ونتف الإبط،  وتقليم الأظفار، وقص الشارب)) كه‌ ئیمامی بوخاری له‌ (كتاب اللباس/5889 ، باب (63)، و ئیمامی موسلیم له‌ (الطهارة /257 / باب : 16) هێناویانه‌. واته‌:

سه رچاوه:مالپه ری خوشکان


ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه بیست و نهم تیر 1386ساعت 4:51 توسط arbaba

سه‌ید مسته‌فا مه‌حموودیان – مه‌هابادمامۆستا سه‌ید مسته‌فا مه‌حموودیان
نیشتمان:پرسه و سه‌ره‌خۆشی ئه‌مڕۆ له زۆرێك وڵاتان به تایبه‌ت له وڵاتی كورده‌واری بووه‌ته گرفتێكی گه‌وره‌ی كۆمه‌ڵایه‌تی و وه‌ك ده‌زانین هه‌ركه‌س بڕێك ناسیاو بێ ڕۆژ نییه سه‌ره‌خۆشییه‌ك یان چه‌ند سه‌ره‌خۆشی نه‌چێت.
ئه‌و كاره‌ش بێجگه له ده‌ست چوونی كات، زیانی ماڵی و ته‌نانه‌ت خه‌ته‌ری گیانی و مه‌رگیشی هه‌رپێوه‌یه‌. زۆر هه‌بووه كۆمه‌ڵێك، له سه‌فه‌ری پرسه‌دا گیانیان له ده‌ست داوه سه‌ره‌خۆشیان بۆ دانراوه.
ده‌مانهه‌وێ له‌و وتاره‌دا ئه‌وه ڕوون بكه‌ینه‌وه كه ئایا ئه‌و شێوه سه‌ره‌خۆشی دانان و كردنه لایه‌نی دینی و عیباده‌تی هه‌یه یان هه‌ر عاده‌تێكه ورده ورده له ناو كۆمه‌ڵدا سه‌ری هه‌ڵداوه. بۆ ئه‌و كاره‌شمان په‌نا ده‌به‌ینه به‌ر ده‌قه دینییه‌كان و كتێبه شه‌رعییه‌كان.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه دهم تیر 1386ساعت 7:37 توسط arbaba

تن فروشی مادرم تنها راه نجات ما بود

یکی از مشکلات اجتماعی در ایران،آسیب های ناشی از گسترش اعتیاد به مواد مخدر است.گزارش زیر روند فروپاشی خانواده ای را در این زمینه نشان می دهد.البته روی دیگر این قضیه سیستم قضایی بسته ای است که در زمینه  نادیده گرفتن حقوق مسلم زنان آسیب دیده کشور بدون اغماض حرکت می کند. گزارش را بخوانید ،تامل برانگیز است و بیانگر ضرورت تغییرات اساسی در قوانین جزایی کشور است. گفتگو را آسیه امینی انجام داده ودر روزنامه اینترنتی روزآنلاین پخش شده است.  عبدالعزیز مولودی

ادامه مطلب

+ نوشته شده در سه شنبه بیست و دوم خرداد 1386ساعت 4:47 توسط arbaba

دلشاد صالحزاده
زن از اولین اجتماعات بشری در چند هزار سال قبل از میلاد، منشاء و محرک تغییر و تحول مثبت اجتماعی بوده است، سیر تکامل فکری اولین خاستگاه های تمدن بشری تحت تاثیر زن، زن زاینده،زن تولید کننده، زن کشاورز، زن شکارچی و الهه زن قرار گرفت است و نقش اساسی و فوق العاده نجات بخش اجتماع آغاز گردید ....

ابتکار و خلاقیت مولد و تولید کنند زن در عرصه حیات اجتماعی و اقتصادی نقش و جایگاه مهمی در مناسبات تعریف شده روزمره به زن بخشیده بود که تحت تاثیر تصورات و تخیلات فرا زمانی بشر آن زمان، این نقش وجایگاه تا ظهور ادیان انقلابی پا بر جا بود . فضای فکری و فیزیکی انقلابات گوناگون بشری قبل از میلاد و چند قرن بعد از میلاد تحت تاثیر موقعیت زن در جامعه بوده است ، زمینه سازی این فضای ایده ال محرک و شروع مناسبی در راستای تئوریزه کردن بنیانهای فکری و انقلابی بشر مشوش و هراسان از خیل عظیم تفکرات متافیزیکی ایجابی و مقطعی آن زمان بود، و منشا انقلابات عظیم اجتماعی قبل از تفکرات بسته حاکمان مرد سالار گشت، زن در روح انقلابی آسیه، مریم، خدیجه و فاطمه نمود پیدا کرد.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه نهم اردیبهشت 1386ساعت 6:33 توسط arbaba

مصلح نعمتی

آمار رشد طلاق سال 1383 ، 23./. در سال 1384 ، 32./. درصد در سال 1385 ، 37./. درصد ، واقعاَ آمار سر سام آوری است و به نظر می رسد این آمار کما کان سیر سعودی خود را ادامه دهد اما سوالی که اینجا مطرح است این روند سعودی تا  کی باید ادامه داشته باشد ؟  و فرزندان و قربانیان  اصلی این فاجعه تا چه زمان باید تاوان ندانم کاریهای والدین خود را پس بدهند و جرم آنان  برای این تاوان پس دادنها چیست ؟آیا فرزند والد ینی بی مسئولیت شدن جرم محسوب می شود ؟ آیا ما به عنوان افراد و زیر مجموعه این جامعه باید بی مبالات نظاره گر این تناقض های خانمانسوز باشیم ؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه دوم اردیبهشت 1386ساعت 6:29 توسط arbaba

 

20رفتار محبوب و مبغوض نزد مردم

اولا رفتارهایی که مردم دوست دارند :

1- مردم کسی را که به حرفهای انها گوش می دهند دوست دارند .

2- مردم کسی را که به انان توجه کرده و غمخوار انها است دوست دارند .

3- مردم کسی را که تلاش می کند که بداند مردم در چه فکری هستند دوست دارند .

4- مردم کسی را که حاجت و نیازشان را براورده می کند دوست دارند .

5- مردم کسی را که به انان هدایای فراوانی تقدیم می دارد دوست دارند .

 

منبع : بشري 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه پنجم فروردین 1386ساعت 7:9 توسط arbaba

ايرنا / طليعه سيدعلى‌
  • صداى بوق ماشينى او را به خود مي آورد و راننده ميانسال پژو GLX سرمه اى رنگى با اشاره سر از او مىخواهد که سوار شود و زن با غيظ رويش را برمى گرداند اما راننده مصرانه با بوق ديگرى او را به داخل ماشين دعوت مى‌کند...
  • ورود او به محل کار که با تاخير ناخواسته همراه است رييس را برافروخته مى‌کند: " هزار بار پشت دستمو داغ کردم که زن استخدام نکنم"...
  • ساعت از هشت شب گذشته است ، زن خسته از حوادث امروز و نظافت منزل، در آشپزخانه مشغول آماده کردن ميز شام است .غرولند مرد هر از چند گاه به گوش مى‌رسد، "خانم ، حاضر نشد"؟...
  • منبع : زنان ايران


    ادامه مطلب
    + نوشته شده در جمعه یازدهم اسفند 1385ساعت 7:2 توسط arbaba

    image
    مسیح علوی
    12 مهر 1382
    «قتل ناموسي يعني اينكه زن يا دختري را بنا بر تشخيص خود نسبت به غيراخلاقي بودن رفتار او بكشيد» اين تعريفي است كه يك روزنامه نگار زن پاكستاني به نام «ياسين حسن» در نشريه هرالد تريبون و در گزارشي در مورد قتل هاي زنان به بهانه حفظ شرافت و آبروي خانوادگي ارايه داده است. «رفتار غيراخلاقي اين دسته از زنان مي تواند ازدواج بدن اجازه والدين، گفتگوي تلفني با يك مرد غريبه و يا حتي طلاق باشد». در اين گونه موارد تكليف دختر و يا زني هم كه مورد اغفال و تعدي قرار گرفته است مشخص است و ديگر نيازي به توضيح آن نيست. افراط و تحجر و ستم در حق زنان تا به آنجا پيش مي رود كه در روز روشن و در ميدان اصلي يكي از شهرهاي اصلي تركيه، دختر جواني را تنها به اين خاطر كه پخش يك ترانه عاشقانه براي او درخواست شده بود، سر بريدند!

    ادامه مطلب
    + نوشته شده در جمعه یازدهم اسفند 1385ساعت 6:56 توسط arbaba

    نويسنده : شهين محمدي

    تلاش انسان براي بقا و ماندن، از غريزي ترين نيروهاي محرك اوست. اين تلاش ناخودخواسته، علاوه بر بقاي فرد، به تداوم و ماندن زندگي نسل انسان بر روي زمين هم كمك كرده و از عوامل اصلي و زيربنايي است. بر كسي هم پوشيده نيست كه اين تداوم(زايش) از ايفاي نقش هردو جنس(مردـ زن) فراهم شده و تحقق مي‌يابد. در روزگاري شايد عدم شناخت نقش مرد، منجر به نوعي تقدس زن شده و خدازنهاي نوعي بر پهنه‌ي زندگي انسانها تسلط يافته بودند. از جمله در همين بين‌النهرين و زاگرس كه علم اسطوره شناسي انواعي از آنها را شناخته و بر اين نوع زندگي مهر تاييد نهاده است. اساس ازدواجهاي مقدس هم از همين منشاء رسته و وارد زندگي ديني و فرهنگي انسانها شده است. ( ازدواج اينانا با تموس در بين‌النهرين و ازدواج پيرشاليار و شاباره در زاگرس).

     

    منبع:زنان مريوان


    ادامه مطلب
    + نوشته شده در جمعه یازدهم اسفند 1385ساعت 6:41 توسط arbaba

    فريبا صراف

    وزير دفاع جمهوري اسلامي گفته است" پيش از اين يک برنامه چهل ساله براي مين زدايي در ايران مطرح بود اما قرار است اين زمان به 5 سال کاهش يابد." آقاي مصطفي نجار در شرايطي از اين کاهش زماني سخن مي گويد که "ايران دومين کشور آغشته به مين در جهان است. تعداد مين هاي اين کشور از افغانستان بيشتر است. بيش از سه ميليون هکتار از اراضي ايران آغشته به مين است اما متاسفانه در اين خصوص کسي صحبت نمي کند و اطلاع رساني نمي شود."[شيرين عبادي] در آخرين سال هاي جنگ ايران و عراق، ديگر کم نبودند کساني که مي دانستند"بچه هاي ما براي باز کردن راه هاي مين گذاري شده توسط عراق، از خود مايه مي گذارند"؛ و اين "از خود مايه گذاشتن" اولين بار در فيلم"عبور" ساخته کمال تبريزي، در معرض ديد همگان گذاشته شد.


    ادامه مطلب
    + نوشته شده در پنجشنبه سوم اسفند 1385ساعت 8:29 توسط arbaba

    زندگینامه علامه شیخ احمد خانی

    احمد فرزند شیخ الیاس متخلص به « خانی » در روستای خان نزدیک شهر بایزید در ناحیه استان حکاریشاعر نامدار کرد ( احمد خانی ) (در ترکیه امروزی) در سال 1650 میلادی چشم به جهان گشود و به کره خاکی پای نهادند که دلیل انتصاب وی به خان بدین خاطر می باشد و نیز بعضی دیگر وی را به طایفه و قبیله ی خانیان منسوب می کنند،در كتاب «دایره المعارف اسلامی» آمده كه شیخ احمد خانی در میان سالهای 1063 - 1000 هجری قمری زیسته. دكتر »بلچ شیركو» در كتاب «القضیة الكردیه» می گوید: خانی افسانه «مم وزین» را در سال 1011 هجری قمری نوشته و در سال 1072 چشم ازدنیا فرو بست.

     امین زكی بگ نیز در »تاریخ كرد و كردستان» و «نامداران كرد» (مشاهیر كرد) این تاریخ را پذیرفته و سخن دكتر شیركو را تكرار كرده است. استاد علاءالدین سجادی بعد از تحقیق و تفحص فراوان می گوید خانی در سال 1070 هجری متولد شده ودر 1126 در سن 56 سالگی دار فانی را وداع گفته. استاد حسن قزلجی هم در ابتدای كتاب «مم وزین» خانی كه توسط استاد هه ژار (عبدالرحمن شرفكندی) به لهجه موكریانی برگردانده شده می گوید: خانی در سال 1070  هجری متولد شده ودر سن 58 سالگی در بایزید وفات یافته و در همانجا تشییع شده است.

    منبع :مدرسه صلاح الدین ایوبی


    ادامه مطلب
    + نوشته شده در شنبه بیست و هشتم بهمن 1385ساعت 6:46 توسط arbaba

     نوگرا : يك نظر سنجی كه اخيرا در بين جوانان آمريكايی صورت گرفته، نشان می‌دهد؛ بر خلاف تعادلاخبار جهت‌دار رسانه‌ها، آنان به دين اسلام به عنوان يك دين با ارزش نگاه می‌كنند. به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) به نقل از Trans World News، اين نظر سنجی كه توسط مؤسسه گليمپس كوارترلی در بين جوانان آمريكايی و غير آمريكايی در اين كشور انجام گرفته، نشان می‌دهد؛ برخلاف آن چه كه پيش از اين تصور می‌شد، آمريكايی‌ها به اسلام به عنوان دينی كه دارای ارزش‌های بسيار بالا و نيز سازگار با جامعه آمريكايی است، نگاه می‌كنند.
    ادامه مطلب
    + نوشته شده در پنجشنبه بیست و هشتم دی 1385ساعت 7:39 توسط arbaba

     وبلاگ خديو:

    اشاره:برای سرمای سوزناک روزهای اخیر و هوای بس ناجوانمردانه سرد آن که دوباره ره آورد آن برای کردستان محروم ما قطع گاز بوده است،هیچ مطلبی بهتر از سرمقاله پیام کردستان شماره 21 نیافتم.این مطلب پارسال این موقع ها و در شرایطی مشابه به قلم برادرم "طاهر خدیو"نوشته شد.این مطلب هر چند آن موقع و بعد از اتمام موج سرما جوابیه شرکت گاز استان آذربایجان غربی را در پی داشت،اما ظاهرا اوضاع چندان توفیری نکرده است.و باز سهم ما کردها از سرما بیشتر است.به هر حال باز هوا بس ناجوانمردانه سرد است و سلامت را نمی خواهند پاسخ گفت. 

    طاهر خدیو

    قطعي موقت گاز رويدادي بود که منحصراً در سرماي استخوان‌سوز کردستان به سراغ شهرهاي کرد­نشين آمد. پديده­اي که در زمستان گذشته در مهاباد تبديل به بحران شد و سريعاً ابعاد همه‌جانبه‌اي به خود گرفت. اين پديده به مثابه يکي از مصاديق حاشيه­نشيني کردستان و نه پديده­اي خاص و منحصر به فرد، امريست که در فضاي فرهنگ‌محور و پساماترياليستي روشنفکري کردي به راحتي مورد غفلت قرار مي­گيرد. و يا حداکثر به مثابه پديده­اي مجزا از کليت «مسئله کرد» تجزيه و تحليل مي­شود. بعبارت ديگر با فروکاستن حاشيه‌نشيني کردستان به «محروميت از کيفيت زندگي» انواع محروميتهاي مادي و ملموس ديگر را ناديده مي­گيرند.


    ادامه مطلب
    + نوشته شده در چهارشنبه سیزدهم دی 1385ساعت 6:58 توسط arbaba

    نیشتمان:.همايش بزرگداشت علامه " عبدالله احمديان " روز دوشنبه در سالن اجتماعات دانشگاه آزاد اسلامي مهاباد گشايش يافت.

    در اين همايش كه به همت اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي، انجمن آثار و مفاخر فرهنگي آذربايجان غربي و دانشگاه آزاد اسلامي مهاباد برگزار شده، از مقام علمي و روحاني و اخلاقي اين دانشمند معاصر و روحاني اهل سنت كرد تجليل مي‌شود.

    ادامه مطلب
    + نوشته شده در سه شنبه دوازدهم دی 1385ساعت 10:8 توسط arbaba

    خلل كجا است ؟

    نخست با محيطي را كه در آن چنين مشكلي وجود دارد شناخته وعوامل واسباب آنرا اينگونه مورد بحث وبررسي قرغار دهيم كه آيا چنين محيطي ، محيط امت اسلامي است ويا محيطي است كه حركت اسلامي در آن فعاليت مي كند يا هردوي آنها ؟ وقتي كه از محيط بزرگ اسلامي بحث مي كنيم ، كلمه ي ( خلل) آن واقعيت وبيماريي را كه دامنگير امت شده واز آن شكايت مي كنند را تعبير نمي كند . خلل نيست؛ بلكه عدم بيماري است : خلل وقتي ايجاد مي شود كه هدف مشخص ، راه روشن، ووسيله فراهم شده باشد اما ما نعي بر سر راه پيدا شود .


    ادامه مطلب
    + نوشته شده در سه شنبه پنجم دی 1385ساعت 5:53 توسط arbaba

     

     

    استفاده از مطالب ژینگه بدون ذكر منبع ممنوع مي باشد