میشل هوبینک
برگردان: آصف نبکنام
چگونه می‌توان چیزی هم‌چون «وحی» را در جهان مدرن و راززدایی شده‌ی امروز، بامعنا دید؟
وحی «الهام» است. این همان تجربه‌ای است که شاعران و عارفان دارند؛ هر چند پیامبر این را در سطح بالاتری تجربه می‌کنند. در روزگار مدرن، ما وحی را با استفاده از استعاره‌ی شعر می‌فهمیم. چنان‌که یکی از فیلسوفان مسلمان گفته است: وحی بالاترین درجه‌ی شعر است.
شعر ابزاری معرفتی است که کارکردی متفاوت با علم و فلسفه دارد. شاعر احساس می‌کند که منبعی خارجی به او الهام می‌کند؛ و چیزی دریافت کرده است. و شاعری، درست مانند وحی، یک استعداد و قریحه است: شاعر می‌تواند افق‌های تازه‌ای را به روی مردم بگشاید؛ شاعر می‌تواند جهان را از منظری دیگر به آن‌ها بنمایاند.

بنا به گزارش‌هاي دريافتي، صبح روز جمعه پس از نماز صبح نمازگزاران مسجد نبی (انتهای خیابان کشاورز سنندج )  متوجه حضور ماموستا ايوب گنجي در وضوخانه‌ي مسجد مي‌شوند كه بي‌رمق دراز‌كشيده است. آنان نيز بلافاصله با مقامات مسئول و نيز هيأت امناي مسجد قبا و تعدادي از ماموستايان تماس گرفته و سپس ايشان را به منزل منتقل مي‌كنند. گزارش دقيقي از وضعيت سلامتي ايشان منتشر نشده است اما گفته می شود که وضع جسمی وروانی او بسیار وخیم بوده ، دچار فراموشی شده و به شدت کاهش وزن پیدا نموده و آثار ضرب و جرح بر صورت و بدن وی هویداست .

1- فرزندم هيچكس و هيچ چيز را با خداوند شريك مكن!

2- با پدر و مادرت بهترين رفتار را داشته باش!

3- بدان كه هيچ چيز از خداوند پنهان نمي ماند!

4- نماز را آنگونه كه شايسته است بپادار!

5- اندرز و نصيحت ديگران را فراموش مكن!

6- در مقابل پيش آمدها شكيبا باش !

محمد حامدی

براساس بينش قرآني  مقصد نهايي حيات بشر جهان آخرت است . اما اين جمله مستعد برداشتهاي مختلفي است كه مي بايست بدانها اشاره نمود و حقيقت آنرا دريافت . خصوصاً اهميت آن زماني بيشتر روشن مي شود كه با حيات انسان در دنيا مرتبط گردد . لازم به توضيح است كه برداشتهاي بشري درباره ي ارتباط حيات دنيا و آخرت  به سه دسته تقسيم مي شوند :

نوشته‌ی: دکتر عبدالکریم سروش
سالها پیش وقتی در دروس فلسفه‌ی اخلاق، نظریه اعتدال ارسطویی را شرح می‌کردم، و از رذیلت افراط و تفریط، و فضیلت "حد وسط" سخن می‌گفتم، در همان سالها مثنوی مولوی را نیز به جّد در مطالعه گرفتم و به لباب معارف آن عاشق عارف دل سپردم.
از دفتر اول آغاز کردم، دستان کنیزک را در دستان پادشاه نهادم و با بازرگان روانه هندوستان شدم. در راه،‌ نغمه‌ها و ناله‌های عاشقانه طوطی بازرگان را به یاد می‌آوردم که:

عبدالعزیز مولودی
اعلام نتایج اوّلیه‌ی بررسی صلاحیت کاندیداهای نمایندگی در مجلس هشتم از سوی هیئت‌های اجرایی، نشان از آن داشت که برخلاف رویه‌ی معمول هیئت‌های اجرایی در گذشته، آنها نیز به جرگه‌ی هیئت‌های نظارت شورای نگهبان پیوسته‌اند. البته با توجّه به اینکه هیئت‌های اجرایی و نظارت انتخابات کنونی هر دو از یک طیف سیاسی هستند، انتظار می‌رفت که هیئت‌های اجرایی مانند هیئت نظارت به ردّ صلاحیت گسترده بسیاری از دگراندیشان و هواداران اصلاحات سیاسی بپردازند. بنابراین هیئت‌هایی که در دولت‌های قبل از حقوق داوطلبین حمایت می‌کردند، اینک با توجّه به تغییر ترکیب اعضای آن، به عنوان حامی قدرت و لایه‌های محافظه‌کار آن، مانع از رقابتی شدن انتخابات حتی در سطح محدود شده‌اند.

ترجمه : خالد ایوبی نیا

برگفته از سایت : اعجاز علمی در قرآن و حدیث

پیامبر (ص)  فرموده است : « نساءٌ کاسیاتٌ عاریاتٌ مائلاتٌ ممیلاتٌ رءوسهن کأسنمة البخت المائلة لا یدخلن الجنة و لا یجدن ریحها » ابو داود 

 ( دو گروه از امتم هستند که آنها را ندیده ام ، قومی که همراه خود شلاقی مانند دم گاو دارند و با آن مردم را می زنند  و ، زنانی که لباس پوشیده اما در واقع برهنه هستند و به طرف فسق و گناه میل می کنند و با تکبر و خود خواهی راه می روند و مردان را به سوی خود می خوانند و موهای سرشان را طوری می پیچند و جمع می کنند که مانند کوهان شتر می ماند اینها نه به بهشت می روند و نه بوی بهشت به مشامشان می رسد .

اگر مخالفان خود را به‌ پای چوبه‌ی اعدام می کشانی ! بدان‌ صاحب عقلی هستی بسان طناب .

و اگر مخالفان خود را به‌ زندان می فرستی! بدان صاحب عقلی هستی بسان قفس .

و اگر با مخالفان خود به‌ جنگ درمی افتی! بدان صاحب عقلی هستی بسان چاقو  .

و اما اگر با مخالفان خود به‌ بحث و گفتگو می پردازی و آنها را متقاعد می سازی و به‌ سخنان حق آنها قناعت می کنی! بدان صاحب عقلی هستی‌ بسان عقل .

اثری از : مصطفی صادق رافعی

ترجمه‌ از : ژینگه‌