


از عرش صدای ربنا می آید ، آوای خوش خدا خدا می آید ، فریاد که درهای بهشت باز کنید ، مهمان خدا سوی خدا می آید .
عید سعید قربان تجلی :
پاکی ، انسانیت ، کمال ، عشق ، توحید و اوج معرفت بشری و در یک کلام – آینهی سیقل یافتهی مکتب قرآن – بر عموم مسلمین و بر شما مهمانان وبلاگ ژینگه مبارک باد
پیروز و موفق و موید باشید
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و هشتم آذر 1386ساعت 9:22 توسط arbaba
نویسنده : شيخ عبد القادر شيبة الحمد
مترجم :ابو بکر صالحی
دعوت به سوی خدا مهم ترین وبزرگ ترین وظیفه و عمل است زیرا هدف اساسی پیامبران وکار اصلی تمام دعوت گران به سوی خدا بوده ومی باشد به همین جهت خداوند بهترین سخن را از آن دعوت گران می شمارد آنجا که می فرماید :{ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ[33]} [سورة فصلت]. گفتار چه کسی بهتر از گفتار کسی است که مردمان را به سوی خدا میخواند وکارهای شایسته را انجام می دهد واعلام می دارد که من از زمره ی مسلمانان هستم ؟
ادامه مطلب
+
نوشته شده در سه شنبه بیست و هفتم آذر 1386ساعت 7:10 توسط arbaba
صدای پای عید میآید. عید سر سپردگی و بندگی يعني عید قربان كه پاکترین عیدهاست. عید بر آمدن
انسانی نو از خاکسترهای خویشتنِ خویش است. عید قربان عید بر آمدن روزی نو و انسانی نو است. عيد قربان كه پس از وقوف در عرفات (مرحله شناخت) و مشعر (محل آگاهي و شعور) و منا (سرزمين آرزوها و رسيدن به عشق) فرا مى رسد، عيد رهايى از تعلقات است. رهايى از هر آنچه غيرخدايى است. در اين روز حج گزار، اسماعيل وجودش را - يعنى هر آنچه بدان دلبستگى دنيوى پيدا كرده است،- قربانى مىكند تا سبكبال شود.
و اکنون اين عيد فرا رسيده است ابراهيم، اسماعيلش را به قربانگاه آورد، تو چه چيزي را آوردهاي؟ مقامت؟ آبرويت؟ موقعيتت؟، شغلت؟ پولت؟ خانهات؟ يا املاكت
ادامه مطلب
+
نوشته شده در یکشنبه بیست و پنجم آذر 1386ساعت 7:7 توسط arbaba
+
نوشته شده در جمعه بیست و سوم آذر 1386ساعت 8:19 توسط arbaba
دکتر محمد العبید لی
تعریف قربانی:
قربانی (اضحیه) در لغت به حیوانی اطلاق میشود كه قرار است ذبح شود؛یا حیوانی كه در ایام عید قربان ذبح میشود.
و در اصطلاح: قربانی عبارتست از ذبح حیوانی مخصوص، در زمانی مخصوص، به نیّت نزدیکی و تقرّب به الله عزّوجّل(1).
یا آنچه كه در روزهای قربانی (دهم تا سیزدهم ذی الحجه) بمنظور نزدیکی به خداوند متعال ذبح میشود. و... سبب نامگذاری آن به (أضیحه) برای این است که در وقت ضحی یا چاشت قربانی میشود.
خداوند متعال میفرماید:
ادامه مطلب
+
نوشته شده در پنجشنبه بیست و دوم آذر 1386ساعت 6:45 توسط arbaba
شیخ موسی بازماندگان
از انس رضی الله عنه روایت است که گفت: هنگامی که پیامبر صلی الله علیه وسلم به مدینه آمدند دو
روز داشتند که به بازی و سرگرمی مشغول میشدند و جشن میگرفتند، پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: خداوند بجای آنها، دو روز بهتری برای شما قرار داده است. روز عید فطر و روز عید قربان ( حدیث صحیح/ سنن نسائی شماره1556)
اذکار و فضائل روز عرفه و ایام التشریق (11 و 12 و 13 ذیالحجه)
از عبدالله بن عمر رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: هیچ روزی باشکوهتر و محبوبتر در انجام اعمال نیک نزد خداوند از 10 روز اول ذی الحجه وجود ندارد پس در این روزها « لا اله إلا الله و الله أکبر و الحمد لله» را زیاد بگویید.
(حدیث صحیح/ مسند احمد شماره 6154)
ادامه مطلب
+
نوشته شده در پنجشنبه بیست و دوم آذر 1386ساعت 6:42 توسط arbaba

روز یکشنبه، چهارم آذرماه جاری، اولین جلسه محاکمه آقای ایوب گنجی در دادسرای ویژه روحانیت همدان برگزار شد. در این جلسه اتهاماتی مطرح شد و وی به دفاع از خود پرداخت. به گزارش "اسلامکورد" وی در بخشی از دفاعیاتش، انتشار کتابهایی در مورد تاریخ اسلام و بزرگان مسلمین را واکنشی به اسائه ادب و توهین برخی نویسندگان معاصر شیعه دانست و تأکید کرد: «بنده توهین نکردهام؛ بلکه دفاع کردهام در مقابل تهاجمی که از سوی مخالفان صورت گرفته است و این را نمیتوان ایجاد تفرقه نامید.» وی همچنین با اشاره به تأسیس حرکت"توحید و عرفان" خود را یکی از منادیان وحدت دانست و افزود: «دنبال آن هستیم تا همه انسانها رابطهشان با پروردگار خوب شود... اما اگر در جایی به اعتقادات اسلامی و معتقدات مسلمانان توهین شود در حد توان خویش به دفاع میپردازم و از هیچ کوششی دریغ نمیکنم.»
ادامه مطلب
+
نوشته شده در شنبه هفدهم آذر 1386ساعت 6:44 توسط arbaba
+
نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم آذر 1386ساعت 6:57 توسط arbaba
استاد عبد الاحد
جنگ عدالت خواهی، واحقاق حقوق زنان، هر چند از سوی علم
برداران این مجموعه هميشه با حق طلبی منصفانه همراه نبوده واغلب وسيله تبليغاتی در دست مغرضان گريده تا بتوانند با اتهام های بی جا انديشه ها وآرای مخالف خود را غير منصفانه،به دور از عدالت وحق نگری عنوان نمايند ودر اين ميان بيشترين تازيانه های به اصطلاح واقع گرايانه را بر پيکر اسلام ومسلمانان فروکوبند؛ اما تشديد اين جدال، هر چند اندک زمانی رونق گر کاذب تعصبات وايرادات آنان شد اما در نهايت حقانيت آراء حکيمانه اسلام بر ملا گرديد وانديشمندان مسلمان وغير مسلمان از مزايای بی شمار احکام وقوانين شريعت اسلامی پرده برداشتند.
ادامه مطلب
+
نوشته شده در سه شنبه سیزدهم آذر 1386ساعت 7:25 توسط arbaba

ویژه ی روچنه
یکی از واقعیات بدیهی که نزد همگان آشکار می باشد این است که اسلام برنامه ی گسترده و عمومی زندگی است. کسی که آشنایی با اسلام داشته باشد و با دیدی منصفانه به آن بنگرد ، این واقعیت را می پذیرد که اسلامعقیده و زندگی ، دنیا و قیامت ، روح و جسم ، آیین و حکومت و همچنین زمینه های اقتصادی ، روشنفکری ،اخلاق و قانون و به عبارتی دیگر تمام جوانب زندگی انسانها را در بر می گیرد.
اسلام در زمینه هایی که ثابتند واز تغییرات زمان و مکان متاثر نمی شوند چون عقاید ، عبادات و اخلاق به صورت گسترده ای سخن گفته و تمام ریزه کاریهای آن را روشن کرده است. ولی در زمینه هایی که متغییرند و از تغییرات زمان ومکان تاثیر می پذیرند مثل سیستم سیاسی ، تنها پایه ها ،اصول و اهداف عمومی را معین کرده و کیفیت تحقق آن اصول و یافتن راهکارهای مناسب آن را به خود انسان واگذار کرده است.
ادامه مطلب
+
نوشته شده در سه شنبه سیزدهم آذر 1386ساعت 7:16 توسط arbaba
نوشته:العلامة سيد ابوالحسن علی حسنی ندوی
اين انديشه با اين حقيقت علمی وعقيده مذهبی تناقض دارد. که : اين دين تنها بوسيله نصوص ومتون به امت نرسيده بلکه الفاظ ومفاهيم آن حتی طريق عمل بر آن نيز نسل به به نسل منتقل شده است واين سلسله توارث، در لفظ ومعنی هر دو جريان داشته است. همچنين با صفاتی که خداوند برای قرآن بيان کرده نيز منافات دارد.
ادامه مطلب
+
نوشته شده در سه شنبه سیزدهم آذر 1386ساعت 7:13 توسط arbaba
موج فشار گروههای تندرو بر فعالان اهل سنت ایران رو به افزایش است.
همان اندازه که شماها به خوابیدن در آغوش

خانمها – رسیدن به پست و مقام های بالاتر و دست یافتن به ثروت های کلان علاقه دارید ما از آن بیشتر به شهادت و زندگی آخرت علاقمندیم. آری شهادت آرزوی ماست.
آنچه در پی می اید مصاحبه ای است با شیخ ایوب گنجی یکی از فعالان اهل سنت در ایران و از نویسندگان صاحبنام که با خلق آثاری در زمینه ی حقایق تاریخی برای نسل جوان در بین جامعه اهل سنت ایران و خارج از کشور از جایگاه ویزه ای و در بین جامعه اهل تشییع از حساسیت وصف ناپذیری برخوردار است.
ادامه مطلب
+
نوشته شده در سه شنبه ششم آذر 1386ساعت 7:1 توسط arbaba
نویسنده: بارام
از اینکه آقای امانی عزیز مرا به عنوان برادر دینی خود نپذیرفته و فتوای نادانی و تکفیر بنده را صادر نموده است، ممنونم. ایشان به جای اینکه در نوشتهی مشفقانهی بنده بیندیشد، مرا متهم به دروغگویی و کذب نمودهاند، من هر چه نوشتهام به استناد نوشتهی ایشان است و پیامدهای چنین نگرههایی را متذکر شدهام، حال خواهد پند گیرد و خواه ملال. البته از آوردن عباراتی در مقالهی پیشین که شاید محمل سوء تفاهم شده باشند، جداً پوزش میطلبم.
آقای امانی مرا متهم به شمشیر و خون! نمودهاند، به من خلعت" عدم فهم از کلام اسلام" هدیت نمودهاند، نمیدانم آیا لزوما فهم معظم له از کلام اسلام، فهم سلیم است؟ اگر اینطور باشد، واقعا من فهمی سقیم از اسلام دارم! چون مانند وی نمیاندیشم.
البته اذعان دارم در عصر "عدم قطعیت" و بنا به اینکه دایرهی معلومات بشری در مقایسه با مجهولات بسیار اندک است، من نیز بضاعت قلیلی از دانش دارم که آنهم حاصل استفاده از اندیشه انسانهای فرهیختهی بسیاری است و مهم اینکه در مسیر تکاملم و به نواقص خود واقفم، و جان کلام اینکه، مانند احمد امانی تئوریهای را طرح ننمودهام که " له قوتووی هیچ عهتتارێک دا نهبێ" و در هیچ قاموسی نیامده باشد، اما چه میشود کرد؟ به قول مولانا:
میشنیدم فحش و خر میراندم رب یسر زیر لب میخواندم
هر زمان میگفتم از سوز درون إهد قومی إنهم لایعلمون
ادامه مطلب
+
نوشته شده در شنبه سوم آذر 1386ساعت 7:38 توسط arbaba
چند توصیهی مشفقانه به برادر دینی کاک احمد امانی با نگرشی انتقادی به نوشتهی" كردها و اسلام با نگاهی به جریان فكری كاك احمد مفتیزاده" وی.
نویسندهی محترم با قلمفرسایی و چیدن صغری و کبراهای فراوان و بهم بستن آسمان و ریسمان، مجموعهای از سخنان مشوه، پارادکسیکال و مانعةالجمعی را در کنار هم گرد آورده و از مقدمات کاذب نتایج کاذبی را به دست داده است. نوشتهی زیر نصیحتی است مشفقانه به آن برادر عزیز و تنویری است برای طالبان حقیقت. توجه دوست گرامی و خوانندگان عزیز را به نکات زیر جلب میکنم و از ناقدان عزیز نیز استدعا دارم، به سان داوری عادل در محکمهی ما نشسته و از سر لطف و بندهنوازی، اشکالات و ایرادات بنده را نیز گوشزد نمایند.
ادامه مطلب
+
نوشته شده در شنبه سوم آذر 1386ساعت 7:37 توسط arbaba
چهار شمع به آهستگي مي
سوختند،در آن محيط آرام صداي صحبت آنها به گوش مي رسيد
شمع اول گفت : من صلح و آرامش هستم،هيچ کسي نمي تواند شعلهَ مرا روشن نگه دارد من باور دارم که به زودي
مي ميرم.......سپس شعلهَ صلح و آرامش ضعيف شد تا به کلي خاموش شد
ادامه مطلب
+
نوشته شده در پنجشنبه یکم آذر 1386ساعت 7:10 توسط arbaba
+
نوشته شده در پنجشنبه یکم آذر 1386ساعت 6:45 توسط arbaba