| تبليغات | X |
صفحه نخست
ارتباط با ما
آرشيو مطالب
قسمت کردی ژینگه
فرقان
دانلود کتابهای اهل سنت
کتابهای اهل سنت
اس ام اس هاي زيبا (ASZ)
فاتح
اصلاحیان
دائرة المعارف
طلوع دوباره
تـنـهـا در پناه او
اسراء
دنیای لینک
روز نوشته های صهیب بهرامیان
مجمع قرآن سنندج
تقوا
پرشين گيگ
بلوچ 4
شمس و ضحی
بنکه ی بیر
کاروان نیکان
اهل سنت ایران
زنان مريوان
آسمان مهر
بشری
وێبگه ئیسلامییه کوردییهکان
مدرسه علوم دینی صلاحالدین ایوبی - ارومیه
وبنوشت عبدالعزیز مولودی روزنامهنگار کرد
راه روانگـــــــــه
ماڵپهڕی بهختهوهری
برادر اسلامی
ژوان
هوگر
سیروان
موسسه خیریه دارالاحسان
قسمت فارسی { نیشتمان }
نیشتمان
روح زندگی
سایتهای برگزیده
استاد ناصر سبحانی
روچنه
بیداری اسلامی
بامداد ایمان
نوگرا
آرشیو پیوندهای روزانه
نوشته های پيشين
آذر 1388
مهر 1388
شهریور 1388
فروردین 1388
اسفند 1387
بهمن 1387
دی 1387
مهر 1387
خرداد 1387
فروردین 1387
اسفند 1386
بهمن 1386
دی 1386
آذر 1386
آبان 1386
مهر 1386
شهریور 1386
مرداد 1386
تیر 1386
خرداد 1386
اردیبهشت 1386
فروردین 1386
اسفند 1385
بهمن 1385
دی 1385
آذر 1385
آبان 1385
مهر 1385
آرشیو موضوعی
دین و دعوت
اجتماعی
سیاسی
فکری
تربیتی
ملی
نکته ها
متفرقه
نوشتههای پیشین
ما کیستیم؟
آيا به ژينگه رأي مي دهيد
مستهفا مهحموودیان _ مههاباد
ئاماژه: ماوهیهكه ئهم پرسیاره له سهر زاران دێ و دهچێ و له بڵاڤۆكهكاندا دهنووسرێ كه ئهرێ ئیسلام چی بۆ كورد كردووه؟ له وهڵامی ئهم پرسیارهشدا كهسانێك كه یان ئهوهتا، له مێژوو بهگان و یان ههر خۆیان له گێلی دهدهن و ئامانجێكی تایبهتیان ههیه، دهڵێن: ئیسلام نهك ههر هیچی بۆ كورد نهركردووه بهڵكه ئهگهر ئیسلامهتی و موسوڵمان له ئارادا نهبان، كورد زۆر سهركهوتوو دهبوو و خۆی كوتهنی پارووی دهڕۆنی دهكهوت. جا لهم كورته باسهدا دهمانههوێ تیشكێك بخهینه سهر ئهم باسه و ڕاستی و ناڕاستی ئهم وهڵام و بۆچوونه ههڵسهنگێنین.
منبع : نيشتمان
لهمهڕ خهتهنهی نێرو مێوه بهگشتیی، خهتهنهی كچان به تایبهتی، له بهڕێز مامۆستا ئهحمهد كاكه مهحموود پرسیار كرا ، ئهویش لهوهڵامدا گوتی:
بسم الله الرحمن الرحیم
ماوهیهكی زۆره -لێرهو لهوێ- نهیارو ناحهزانی دینی ئیسلام كردوویانه به ههراو مشت ومڕ له مهڕ خهتهنهی ژنانهوه، گوایا ئیسلام ستهمێكی گهورهی له ژنان كردووه به فهرزكردنی خهتهن
ه له سهریان ! ئهوان وا تێگهیشتوون كه ژنان به زۆریش بێت ههردهبێ خهتهنه بكرێن، ئامانجیش له خهتهنه كردنهكهیان ، كهمكردنهوهی هێزی سێكسیانه، بۆ ئهوهیه ئارهزوویان نهمێنێ و لهو شته بنهڕهتییه به مرۆڤ دراوه بۆ لهزهت وچێژ بێبهشبكرێن! جا ئێمه بۆ رۆشنكردنهوهی ئهو مهسهلهو ڕاستكردنهوهی باره ڕاستهكهی، دهستمان كرده گهڕان وپشكنین به سهرچاوه باوهڕ پێكراوهكاندا، دهرهنجام دیتمان كه تهنها فهرموودهیهك سهبارهت به (خهتهنه) هاتبێ و پشتی پێ ببهسرێت، ههر ئهم فهرموودهیه كه دهفهرموێ: ((الفطرة خمس -أو خمس من الفطرة- الختان ، والإستحداد ، ونتف الإبط، وتقليم الأظفار، وقص الشارب)) كه ئیمامی بوخاری له (كتاب اللباس/5889 ، باب (63)، و ئیمامی موسلیم له (الطهارة /257 / باب : 16) هێناویانه. واته:
سه رچاوه:مالپه ری خوشکان
به قلم : دکتر یوسف قرضاوی
مترجم : احمد عباسی
ویژگی دوم : ایمان به وحی و ارج نهادن عقل
یکی دیگر از ویژگیهای گفتمان اسلامی معاصر در عصر جهانی سازی این است که به وحی ایمان دارد ودرعین حال جایگاه عقل را نیز ارج می نهد. او وحی را از این لحاظ محترم می شمارد که اساس وپایه همه مکاتب آسمانی می باشد. بنابر این تعالیم واحکام دین ساخته وپرداخته هیچ کدام از پیامبران نیست بلکه خداوند ایشان را از یکی از طرق وحی همچون الهام، خواب دیدن درست، فرود آمدن فرشته جهت رساندن پیام الهی وگفتگوی مستقیم با خداوند آموزش داده است، مثل اینکه از طریق گفت وشنود مستقیم با موسی ( ع ) رابطه بر قرار نمود. پس پیامبران نمایندگان وسفرای خدا به سوی بندگان او هستندتا ایشان را نوید وبیم داده ومردم پس از آنان حجتی بر خدا نداشته باشند .
نوشته ی : علی باپیر
ترجمه : سردار شمامی
سپاس خدايي را كه پدر و مادر آدميت را از گِل و آب زمين خلق نمود ، سپس به خاطر پيش رفت انسان و پر خير و بركت شدن زندگانيش او را به چند قوم وملت تقسيم گرداند .
و درود و رحمت و بركت خداوند بر جان آن پيشواي عزيزمان كه در زندگاني خود عرب و عجم و سفيد و سياه و ثروتمند و گدا را به يك چشم نگاه مي كرد .
بدون شك از همان ابتداي اقامه ي انسان بر كره ي خاكي ملت و ميهن در زندگاني آدميت چيزي محبوب و دوست داشتني بوده اند ، زيرا عشق به ميهن و قوم و خاك و آب در درون آدميت اصلي فطري و غريزه اي اساسي است .
ترجمه : خالد ایوبی نیا 
دعوتی صادقانه برای هر انسانی که نفس خود را محاسبه نماید ، و زاد و توشه ی سفرآخرت را آماده نماید .
دعوتی برای محاسبه نفس ... روزها در حال گذر ، صفحات اعمال بسته و سالها پشت سرِ هم می آیند ، هر یک از ما می تواند نفس خود را قبل از اینکه مورد محاسبه و بررسی قرار گیرد ، محاسبه نموده و از سالهای گذشته ی عمرش که منقرض شده اند پند و نصیحتها و عبرتها یی گرفته و خداوند را بیشتر و بیشتر بر اعمال خویش مراقب و حاضر بداند .
منبع : مدرسه صلاح الدین ایوبی
به قلم : دکتر یوسف قرضاوی
مترجم : احمد عباسی
اشاره : سپاس خدایی که مرا به برترین برنامه هدایت خویش رهنون گشت، درود ورحمت بیکران الهی برروان پاک ومطهر بندگان برگزیده او وهمه پیروان راستین ومخلص ایشان .
چنانکه واضح وآشکار است هر مکتبی دارای ویژگیها و امتیازات خاص خود و قرائتها وبرداشتهای گوناگونی از جانب پیروان ودنباله روانش می باشد، یعنی پیروان ورهروانشان تفسیر وتحلیلهای متفاوتی از اصول ومبانی آنها خواهند داشت ولذا اختلاف وچندگانگی پدید آمده واحیانا به جنگ وکشمش نیز مبدل می گردد وهرکدام دیگری را خارج از چارچوب اصلی وبرگشته از اهداف ومبانی مشخص شده تلقی می نمایند .
مکتب آسمانی اسلام هم از این قاعده مستثنی نیست، یعنی هم از ویزگیهای منحصر به فرد خود برخوردار است وهم پیروان ودنباله روانش چند دسته شده وهر کدام قرائت وتفسیری متفاوت بادیگری رااز آن دارد، وهریک گفتمانی ویژه برای خودبرگزیده واسلام را به گونه ای خاص معرفی می نماید. ومتاسفانه جزمیت و دگم اندیشی برخی از ایشان به جایی رسیده که مخالفان خود را تکفیر نموده ومی خواهند هر صدای اعتراض آمیزی را در نطفه خفّه کنند، وتنها برداشت وگفتمان خود را حق می دانند .
ترجمه از کردی : سردار شمامی
نشانه هاي ضعف روحيه
1- احساس به سنگدلي و قساوت قلب ، بدين معني كه قلب براي هيچ چيزي نرمي را نشان نمي دهد
2- پريشان حالي و ناراحتي دروني او را چنان نموده كه احساس مي كند سنگيني بزرگي دل و درون او را در بر گرفته است .
3- قرآن هيچ گونه تأثيري بر آن دلها نمي گذارد ، به بشارتهاي قراني شاد نمي شود و از تهديدات قرآني هيچ واهمه اي ندارد .
4- ياد مرگ تأثيري بر او نمي گذارد و به آينده ي خود هيچ گونه اهميتي را نمي دهد ، و هرگز از مرگ ياد نمي كند
ترجمه از عربی : مصطفی گوهری
شبهه: محمّد گفت:من برای تکمیل کردن مکارم اخلاق مبعوث شده ام،ولی کدامند آن اخلاق ورفتارهای زیبا که برای تکمیلشان مبعوث شد درحالی که قتل وخونریزی بی گناهان را باخ ود آورد؟!!.
جواب: رسول خدا صلی الله علیه وسلم دارای آنچنان اخلاق پسنده و والایی بوده که بطوراجمال قابل شمارش نیستند،ولی بطورخلاصه برخی ازبارزترین آنها را یادآور می شویم که شاید اعتراض کننده حقیقتا اخلاق آن پیامبر بزرگوار را درک نمایدوبا آن مکارم اخلاق آشنا گردد که ایشان برای تکمیلشان مبعوث شد،چون اخلاق والا با قتل دشمنان متعارض نیست ، چرا که اخلاق سلوکیات ورفتارهایی است که با دعوت او با شمشیر ناسازگار وضد و نقیض نیست.
ترجمه از عربی : مصطفی گوهری
شبهه:محمّد ازقاعده ی چهار زن خارج شده و همزمان دارای نُه زن بوده ،سبب اقناع کننده براي اين كار پيامبر چیست؟
پاسخ:به اذن وتوفیق خدا این شبهه را ردّ می کنیم،ابتدا دونکته را ذکرمی کنیم:
(1) - رسول خدا صلی الله علیه وسلم تا عمربیست وپنج سالگی ازدواج نکرد،پس دوران جوانی ومجردی او با نهایت پاکی سپری شده با وجود اینکه دوره ی قوی جوانی وهزرگی است.بنابراین خداوند او را تربیت کرده وخوب هم تربیت کرد.
شعر از : سرور شمامي
مرغابيها رو آب دريا پريدند
نهنگها خودكشي كردند 
كودكان از خانه گريختند
بلبلان بهار را ترك كردند
كوچه ها رنگ تنهايي گرفتند
شيشه ها ترك خورده جا ماندند
خانه ي عشق متروكه شده
شمع سوخت و پروانه نمانده
توُ آبادي خاطره ها ديگه كسي نمانده
توُ اون شهر قديمي آواز خواني نمانده
ترجمه از عربی : سردار شمامی
افلاطون مي گويد : جهان نشانه اي در زيبايي و نظم است ، و ممكن نيست كه اين زيبايي و نظام نتيجه ي علتهايي اتفاقي باشد ، بلكه اين جهان صنعت عاقلي است كه اهداف خيري را در نظر داشته است و هر چيزي را از روي قصد و حكمت مرتب نموده است .
ودكارت مي گويد : من با وجود اينكه در خود احساس كم و كاستي را مي كنم ، اما در عين حال وجود ذات كاملي را احساس مي كنم ، و خود را مي بينم كه نياز مبرمي بدان دارم .
بخش دوم
ترجمه از عربي : سردار شمامي
خوارج برای تکفیر مرتکبین گناه و معصیت دلایلی را ارائه داده اند که کم و بیش موجب فریب دسته ای از افراد سطحی نگر شده است و آنها را از راه و روش و اسلوب وسطیت کنار گذاشته و موجب این شده که بجز خود و همفکرانشان را مومن ندانند .
بخش نخست
ترجمه از عربی : سردار شمامی
لغزش و انسان همانند خورشيد و سايه با هم متلازم هستند ، لغزش يكي از ويژگيهاي آدم و طبايع او مي باشد ، و اسلام با منطق جمع ميان حكمت و رحمت با گناهكاران تعامل كرده است و آنها را از رحمت خود بيرون نرانده است ، بلكه به آنها دستور داده است كه توبه كنند و به سوي او باز گردند و آنها را از معصيت و گناه ترسانده است و به وسيله ي عقاب آنها را تهديد نموده است .
